名家評點盛洪義
魏啟后 中國書法家協會原理事、山東省書法家協會名譽主席:
盛洪義主要是畫家,他的山水畫得相當好,有文人畫風,洪義的山水獨樹一格,在當代,特別是青年畫家中是很杰出的。他不單純畫山水,人物、花鳥都能畫,都有自己的風格。我是比較喜歡洪義的畫,每當見到他的畫,我總喜歡題上幾個字。在書法上,我和洪義有共同的看法,從“二王”著眼,宋、元代的,他都接受一些。書法也有他獨特風格,一看就是洪義的字。他的書法很有靈氣。他的欣賞水平比較高,欣賞水平高了,書法的路子就寬,否則,怎么用功也不行。我認為,盛洪義完全可以書畫并進,他不會獨立地畫畫或專寫書法。書畫同源,洪義這里不僅是同源的問題,最后的結果是書畫連在一起。
孫墨龍 山東省美術家協會顧問、山東畫院顧問:
作為一位當代畫家,應該能夠從東方藝術的大風格出發,以現代精神去關注傳統藝術精華,以建立自己的藝術天地。盛洪義扎扎實實地抓住了傳統藝術中的線條美,進行空間構造和意象造型,并隨筆賦彩;同時也大膽地借鑒了西方藝術的現代形式構成、象征表現手法和音樂律動感覺,取得了可喜的效果。
邵大箴 中國美術家協會原理論委員會主任、中央美術學院教授:
畫家盛洪義,靠自己的勤奮好學和才能智慧,在藝術上不斷有所進步。他畫傳統的山水,更擅長于線描。用線條勾畫情態各異的人物,使之布滿整個畫面,有時敷以明亮的色彩,不乏幻想和戲謔的意味。他還擅長用短色線、小色塊構成畫面,畫得極其自由。
宋遂良 山東師范大學文學院教授:
盛洪義的中國畫給人以一種滄桑感:凝重、渾厚、蕭瑟,不像出自一個青年人的筆下。后來我知道了他是一個來自沂蒙山的農家子弟,又是從軍營中自學成才的畫家以后,便想象到畫后面的許多故事,諸如頑強、刻苦、坎坷、轉益多師、標新立異,等等,這些都造就了他的繪畫風格和藝術追求。他沿著一條重巒疊嶂的山間小道走向畫壇。
朱銘 山東省美術家協會顧問、山東工藝美術學院教授:
油畫的音樂化,靠著色彩的力量、形態夸張和變化的力量,而中國畫的音樂化,則靠著筆墨的無窮變化。我看盛洪義的畫作,便深深地感受到這種音樂化的力量。尤其是他把變形的人物作種種音樂化的堆砌,造成的一種神秘、詭異、森森然、冷冷然的構圖,令我仿佛在讀屈原的辭《山鬼》(《國殤》中的一段,我不知道洪義的原意是否來自這詩,但源自他對沂蒙山的與生俱來的靈氣,產生這樣的韻律,也是不足奇怪的。
劉曦林 中國美術家協會原理論委員會副主任、中國美術館研究部主任:
傳統的中國畫那種天人合一的美學觀,那意象的造型,那筆墨的精華,詩的韻味,都值得我們繼承,但時代更賦予我們變革它的使命,莫緣有了“中國畫”的界定就把自己的思維圈了起來。既要保持中國畫的特色,又圖新變革,這似乎是兩難的課題正擺在一代青年畫家身上。盛洪義便是這眾多有使命感的青年畫家中的一員。
李存葆 中國作家協會原副主席、原解放軍藝術學院副院長:
當畫家盛洪義拿著他即將付梓的第一本中國畫集交我翻閱時,我腦海里又浮現出古銀杏的身姿。汲蒙山之靈氣,納沂水之膏澤,憑著古銀杏賦予的性格,盛洪義從一個山里娃躋身于畫家的行列。如今,當他把一束新花獻給吾土吾民時,我想他一定清醒地知道,擺在他面前的探索之路還很長很長。歷史對藝術的篩選是極為苛刻的??量痰萌缤菤v經三千年風雨而猶存的古銀杏。這種篩選愈是嚴格,對真正的藝術家就更具有吸引力。相信洪義為朝拜藝術的殿堂會像苦行僧一樣不畏山高路險,因為他來自那棵大樹下……
苗長水 山東省作家協會原副主席:
我記得,20世紀80年代初,盛洪義在《前衛報》幫忙做美編時,還是個略帶稚氣的小戰士,個子也沒有現在這么高。那時,我也是個二十七八歲的小編輯,經常帶著副刊版上需要插圖的稿子,到美編室去請他們畫插圖。洪義很謙虛而且有禮貌,只要我們一進門,他就馬上站起來接受任務。他的身上帶著基層連隊戰士氣息,口音還有濃重的沂蒙山芳草和泥土味道。我一聽他口音就知道是老鄉,洪義家是莒縣,我姥姥家是莒南,雞犬之聲相聞,就比較有親情感。讀著盛洪義的散文中這些童心未泯的章節,深深感受到這些文學作品是他的人生和創作道路的一顆顆結晶。他的辭藻是泥土味的,韭菜香的,蝶舞花唱,無復雜旋律。他的意境是不著過多色彩的山水、人物和花鳥畫。不是偉大,不是罕見,不是轟轟烈烈,他行走在簡單的人文和自然當中,領略歷史、人生的歡樂與滄桑。
李學明 山東省美術家協會顧問、山東工藝美術學院教授:
洪義是我的老朋友,近日見他畫的一批畫,有山水,有人物,很精彩,眼前一亮,心里一動。洪義的畫師古人師造化最后終歸師心,所以他的畫清氣純粹,有一種文人氣和書卷氣。畫里有這種品格是不易的,是一種很高的境界。這有以下三種因素,一、洪義的畫很講究用筆,他畫里面的線都是寫出來的,都是書法用線,所以他的畫耐看。中國畫講究的就是這條線,畫家一生證悟的也是這條線,石濤所說的“一畫”之說即如是也。二、洪義的畫很“松”,用筆很放松,好像漫不經心,很有味道。構圖也放松,看似隨手拈來,卻成一個意思,毫無刻意造作的痕跡,這很可貴,這也是他的特點。三、洪義很注意書法的修煉,看得出他在書法上下了功夫,在此下力不僅能從中得到線的升華,更重要的是從古賢的書法里文字里得到傳統文化精神的滋養,畫格的高下于此關系很大。洪義恰恰于此有所用心,故而他的畫才有如今這樣好的品格。
趙德發 山東省作家協會原副主席、山東大學特聘教授:
盛洪義的散文集《攤煎餅》,是書畫家心語,是洪義先生一次次與讀者拉呱的匯集,質樸動人。同時,我們也可將這些文章視作他的另一幅筆墨——他用白描手法勾勒出了自己的形象,讓人讀時如聞其聲,如見其人。我祝賀洪義先生在跨界創作逐夢文學的道路上邁出了堅實的一步,更期待他今后在書畫事業更上層樓的同時,與讀者繼續拉呱,拉得更加精彩。
張志民 中國美術家協會原理事、山東省美術家協會名譽主席:
盛洪義,在中國的傳統山水畫上下過很大的功夫。他上追宋元,近讀石濤、黃賓虹。在筆墨上他悟得中國畫的寫意精神,其作品以寫為主,筆墨瀟灑,水墨淋漓,洪義的書法寫得好,所以他的畫更加有品位。
孔維克 中國美術家協會原理事、山東畫院名譽院長:
就藝術家個人來講,他首先是一個社會的人,其次才是藝術家。應該是“開門見山”,關門畫山,而不是關門造山,“開門無山”。如關上門搞藝術,這樣的藝術就沒有生命力。盛洪義就屬于“開門見山”型的藝術家,他把藝術和人生緊緊地相扣在一起,并且在藝術上有自己卓越的表現。盛洪義的山水畫畫得非常好。他早期畫人物畫,在中央美院深造時,畫的一批線描人物頗得行家好評。盛洪義有敏銳的藝術感覺,這種藝術感覺是先天的,但更多的是后天的磨煉。他從同行和前輩畫家中,汲取營養,他的山水畫比較細膩、比較扎實、比較耐看,他的畫雅俗共賞,行家和老百姓都能接受,都能看得進去,能夠產生共鳴。
李兆虬 山東省中國畫學會顧問:
自由的思想、獨立的精神、精湛的技藝,是一個藝術家必備的三個方面。山水畫家盛洪義三者皆備。自由不羈地生活與表達,特立獨行地思考,一旦有礙于此,他就會毫不猶豫地做出改變。百折不撓,矢志不渝。許多熱鬧的場所,圈子內繁雜的活動,總難見到他的身影。但是,每年總會有盛洪義的書畫展的消息見諸報端,引動眾議。一個藝術家立身之本是作品。除此之外,所有附加物都是浮云。洪義深諳此理,不摻和,不折騰,以作品說話,證明自身價值。
邢慶仁 陜西省美術家協會副主席、陜西國畫院副院長:
盛洪義,對人物、山水、書法、篆刻均有涉獵,用筆用墨都很到位,這是很難得的。我覺得盛洪義的作品路子還是傳統的樣式,是傳統文化對當代文化的理解。盛洪義肯定對傳統文化,包括詩詞,繪畫在某一個點上發生過碰撞,才有了他的創作激情,使他創作出這些書畫篆刻佳作。
任曉軍 山西省美術家協會副主席:
洪義兄是我在中央美院研修學習時的同學,他這些年對藝術可以說孜孜以求,上下求索,不斷進取。在花鳥、人物、山水、書法諸多方面進行了全面的探索,均取得了顯著的成就。在歷代畫家中能有全面修養的畫家并不多見。洪義兄能做到此,實屬不易??梢韵胂蟮玫胶榱x兄這么多年對藝術的初心依然。得知他要辦自己個展,為他高興,祝賀!猛志逸四海,騫翮思遠翥。望洪義兄在藝術創作上取得更大的成就。
張傳旭 山東省書法家協會副主席、山東大學藝術學院教授:
洪義的書法,繼承了王羲之王獻之帖學一脈的優秀傳統,對洪義來說,這本是自然而然的事情,但在當下書壇卻成了保守的象征。當下書壇,急于創新的人占多數,學習傳統的人少,能從傳統中汲取營養為我所用的人更是鳳毛麟角。我不反對創新,但我不認同于割裂傳統的盲目創新,新并不是衡量藝術的唯一標準,而好不好則是更重要的標準。如果和新而質量低劣的假酒相比,人們當然更喜歡百年的陳釀。年輕人往往喜歡追求新奇、新異的形式,而不愿在作品的質量上下功夫。洪義對那些廉價的創新,泛濫的情感、膚淺的個性等時髦的誘惑,不屑一顧,而是潛心傳統,擇善而從,獨立特行,我行我素,這與當下把破壞傳統、解構經典當成時髦的書家形成了鮮明的對比。
常朝暉 山東畫院院長、山東省中國畫學會會長:
洪義先生執著書畫數十載,于硯池華彩間苦尋為藝之道,一路涉水攀障走來,已漸悟筆墨之真諦,成績斐然,名傳齊州。但深知藝無涯,今拜張門下以示敬仰與誠修之心,尊巨擘高師點化,必開啟精進之新途。是以致賀。
路洪明 天津市文藝評論家協會副主席、天津美術學院教授:
筆墨逸興,如松之盛。闊別海右經年,復觀洪義兄大作,令人耳目一新。由洪義兄畫中筆墨,則可見其為人、為藝之端倪。筆墨初由工具材料之謂,經歷代畫者經年積淀,已超越技法層面而入審美范疇,內涵日趨豐富。尤以文人參與繪事,筆墨要旨愈發凸顯,使其成為品評畫家藝術之標尺。觀洪義兄畫作筆法健朗、墨氣淋漓,頗得文人筆墨之逸趣。洪義兄桑梓之地,文脈頗盛,彥和雕龍、右軍蘭亭滋潤懵懂少年之文心。數載軍旅生涯,使君身登龍門。晉元齋中,親聆啟后妙語,遂書藝大進,迄今仍有“魏老”書風筆意。后轉業地方,得機緣北上京師研修于王鏞先生工作室,南下杭州入中國美院深造山水。洪義兄游走于南北之際,踐行萬里路箴言,漸次開拓心胸;入學院讀書,悟得書畫同源真諦,不論山水、花鳥、人物抑或書法、篆刻,筆墨自有一番獨具面貌,次第能、妙、神、逸之格。自黃修復“逸、神、妙、能”四品出,逸品又獲崇奉。此品非孜孜以求而成,須于規矩方圓及精研彩繪外,融會自然得之。洪義兄深諳此理,以其執著,癡于藝事,更以天命之年入“大石頭”之室,共參逸興雅致,畫入逸品,信有由也。前賢云:“似蘭斯馨,如松之盛。”雖言資父事君之德行,亦可喻之繪事。冀洪義兄大作似蘭如松,傳之久遠。
張宜 中國美術家協會理事、山東省美術家協會常務副主席兼秘書長:
洪谷圖真,義隆氣盛。文字與繪畫如左右手一般,協調統一,承載著千年文脈。古人以“左圖右史”稱之。以書入畫,以畫佐書,文人的書齋向度又在一代又一代的瑯瑯書聲中流傳。所以,文人畫這一詞匯就是先文后畫的藝術綜合載體,其核心是秉承這一理念的“人”。盛洪義書畫兼修,筆耕不輟。先后問道于前輩大家,博采眾長,轉益多師。在書法、篆刻、山水、花鳥等多方面藝術形式之間優游自如。豐富的人生經歷使得其人品豐厚,每每感恩時代,服務社會。多年來在義拍、義捐等社會公益活動中,多見其身影,古道熱腸有君子之風。在其揮灑自如的筆墨語言中,秉持正道,恒心如玉。點畫使轉,金戈鐵馬。凝結草木,似聞秋聲。山水構圖飽滿,多為家鄉沂蒙景致。在山環水抱的環境營造中,深蘊鄉情。在山水畫歷史上,唐末五代時期的荊浩隱居洪谷,寫松凡數萬本。以瘦硬的筆尖,圖寫寒樹真容。匯聚“氣、韻、思、景”,充盈筆墨意象,成為畫史典范。筆與墨合,萬毫齊力。神與意會,境幽心遠。藝品與人品相攜,才情與擔當相映,正如盛洪義的藝術追求。
張敢 中國美術家協會理論與策展委員會副主任、清華大學美術學院副院長、教授:
盛洪義的第三個系列“人之靈”便是采用線描畫成的近似插圖風格的作品。纖細的線條在他手下更加流暢和挺拔,那精靈的刻畫也更加細致精微,有的在嘶喊,有的在哂笑,有的在哭泣,有的在凝思。事實上,三個系列都是對人的描繪,那一個個精靈都是一種人格的昭示和表征,人性中最隱秘的一切都在那些精靈的面孔上暴露無遺,都在盛洪義那藝術家敏銳的目光中被透視。
樊磊 山東畫院書記、副院長:
洪義兄的作品最打動人的是扎根生活的厚重。沂蒙山水的靈秀、軍旅生涯的剛健,都化作他筆墨的底色。筆下山水如《近山生云煙》,墨色藏著浮來山晨霧的濕潤,線條帶著蒙山巖石的筋骨,剛柔相濟間盡顯文人情懷與軍人赤誠。早年同寫生時,他總說"山水有魂,得先懂它的筋骨",這份敬畏早已融入創作。
身為畫友,更嘆服他諸藝兼擅的全能。山水、花鳥、人物皆能出彩,書法篆刻更具功力。山水畫咫尺見千里,花鳥畫以形寫神,人物畫寥寥數筆形神兼備。他深悟"書畫同源",書法的遒勁靈動讓畫作線條更富張力,這份功底使作品如魏啟后先生所言"耐看,雅俗共賞"。
盧向玲 海南省美術家協會副主席、海南師范大學美術學院教授:
盛洪義的作品一如他的為人:樸厚、癡藝、中庸。他畢生的情感都癡迷于書畫,每幅作品皆是一筆一墨真誠的表達,沒有噱頭,沒有取巧,更沒有花架子,有的是他對中國傳統筆墨扎實的思考探索和對傳統文化藝術的敬畏。在當今中國畫創新呼聲頻頻的時代里,洪義不為外物所動,沉潛筆墨,堅守傳統,在傳統中尋找自己的筆墨精神,將筆墨技法納入當代的審美內涵,運用傳統文人精神以為繪事。他是勤于思考的畫家,那些生活中看似平常的素材,一經他的藝術想象就幻化成自己的精神藏相,他自得其樂,逍遙其中,不亦樂乎。經驗告訴我們,字如其人、畫如其人。洪義為人耿直、爽朗、坦蕩,呈現在他的作品里,我們看到渾厚、明朗、清奇而又含蓄的筆墨。我祝福他的藝術之路越走越好。
張麗軍 暨南大學文學院教授:
盛洪義的散文是線性的,是一種時間上主題經驗的反復,正因為其少年多難,才對于藝術有著高度的靈敏和熱愛。如果僅是一個具有苦難記憶、日?;胧殖尸F生命底色中的凝重、自然與真情,那固然是一位較為感人的散文家。而盛洪義的可貴不僅是一位生命底色厚重的散文家,更是一位執著于藝術之路,不斷在藝術高峰的攀登者、求索者和開創者。
沈鳳國 山東省美術家協會理論委員會副主任:
孜孜矻矻,處寂寞硯邊以為人生快意事,對筆墨的持久熱愛,對藝術的沉潛實踐,讓盛洪義得窺筆墨堂奧。他的畫,典型的援書入畫,攜文入畫,對書寫性的強調、對骨法的追求、對文氣的灌注、對自然的呼應,基于樸厚人品的底色,讓他得入筆墨傳統正脈。山水、花鳥、人物都可觀、可讀、可品,筆下書卷氣、樸素氣、山林氣,皆歸于自然氣。他營造的筆墨語境不激不厲,不露不顯,平和沖淡,含蓄蘊藉,歸于中國文化長河靜水深流波瀾不驚之態。盛洪義的書法和畫,符合這個態。
盛洪義書畫篆刻展
學術指導:山東省高等教育人才研究會書畫專業委員會
主辦:濟南市歷城區美術館
協辦:山東和圣酒業有限公司、山東賢信建筑工程有限公司、龍達恒信工程咨詢有限公司、臨沂健參堂商貿有限公司、臨沂盛洪義書畫藝術館
地點:濟南市歷城區唐冶東路777號(歷城區美術館)
時間:2025年12月19日至2026年1月7日