丁酉年三月初四春分三候始電（油畫） 176×97厘米 2017年 徐冬冬

徐冬冬出身于教育和醫學世家，卻在少年時期走上繪畫之路：早年習畫于故宮，深受古賢藝術滋養，得藝術大家指點，對中國筆墨精髓與文人畫意趣有所悟，卻又轉涉西方印象派之后的現代主義，后探索抽象繪畫的表現體系。50年來，他努力匯通東西方文化，在色墨與宣紙的滲化融合中，走出了一條獨具特色的藝術道路。

近日，由中國美術館、中國人民對外友好協會主辦的“文明的對話 生命的問答——徐冬冬二十四節氣抽象繪畫學術展”在中國美術館開幕。展覽通過完整呈現畫家徐冬冬50載藝術生涯不同時期的150多幅代表作品，特別是首套中國抽象節氣繪畫《二十四節氣·七十二候》的集中亮相，生動展現他融通中外繪畫語言的探索成果。

徐冬冬的筆墨生涯起于20世紀70年代，年少時即對中國傳統書法、詩詞、繪畫有極大興趣，曾有機會在北京故宮博物院臨摹宋、元、明、清等各代繪畫珍品，特別是對關仝、董源、范寬、李唐、黃子久、倪瓚等歷代大師的筆墨情有獨鐘。此后又深得現代藝術名家劉海粟、吳作人、劉開渠、王森然等前輩的教導。

徐冬冬的國畫作品涉及人物、山水、花鳥等，皆古樸、雅拙，此次展出的《秋風吹下紅雨來》《天凱圖畫》《壽圖》《云過松風》《觀荷老翁》等作品，有一種平中見奇、奇中見平的境界。他提出“心造境”的藝術思想，即用自己的心靈去創造獨特的意境。

徐冬冬的藝術之路在20世紀90年代末出現了轉折。他在接觸到林風眠、趙無極等畫家的作品后，開始嘗試印象繪畫的創作。在多次赴歐美各國博物館、美術館仔細觀摹和體會梵高、塞尚、雷諾阿、西斯萊、馬奈、德加、莫奈、畢沙羅等大師的作品后，徐冬冬創作了《莫言人世無仙處》《彩云深處有人家》《聽奏唐人山水新曲》《紅河谷》等一系列印象繪畫作品，其彩墨作品《林中所悟》便是受到林風眠藝術風格的影響。

徐冬冬展開對中國抽象邏輯思維語言的研究源于20世紀末。38歲的徐冬冬在全球展開了《陽光與和諧的夢想》行為藝術，用5年的時間，將他的《徐冬冬畫集》放置在了全世界1000多家圖書館中。在旅途中，他觀摩了荷蘭抽象繪畫大師蒙德里安的大量作品，被深深打動。待這一行為藝術在全球實施完畢后，2002年起，徐冬冬一直專注于中國抽象繪畫創作。他認為，中國式抽象邏輯思維語言應以“天人合一”的精神為基石，他感悟中國文化進入世界的智慧，并對人類社會與宇宙自然的關系提出生命的問答。徐冬冬的抽象筆墨沉浸在儒、釋、道各家對“我”字的哲思中，表達對生命與宇宙世界的體悟。

從此次展出的作品中，觀眾可以清晰地看到畫家由意象繪畫轉入印象繪畫再進入抽象繪畫的藝術軌跡，看到他對中國傳統藝術思想的傳承、對國際現代藝術思想的吸收，更可以看到他始終如一的創新精神。正如全國政協副秘書長、民盟中央專職副主席吳為山為學術展撰寫的前言《中國文化精神的圖式》中所說：“徐冬冬秉持‘畫畫不是目的，問道才是根本’之理念，視藝術探索為‘天命’，體現的正是融入幾代中國人血液里的為民族復興而奮斗的使命感?！?

尤為值得一提的是，徐冬冬歷時10年創作完成的《二十四節氣·七十二候》大型組畫，是用中國式抽象邏輯思維語言完整描畫二十四節氣七十二候的宏大藝術創作，以宣紙、毛筆為載體，以北京的露、雨、沙、雪作為原料，把春分的和美、夏至的熾烈、霜降的凝思、大寒的沉潛一一展現，使“氣”與“陰陽”這些中國文化源頭的抽象概念，有了可以對應觀照的視覺圖式。這一系列作品色彩濃烈、肌理獨特，不僅體現了藝術家對中國文化與中國智慧的深刻體悟，更開創性地構建了具有中國文化基因的現代抽象藝術語言，是對中華優秀傳統文化進行創造性轉化、創新性發展的成果。

“畫家通過藝術創作的實踐，敏銳地發現與揭示了二十四節氣所蘊含的宇宙觀、世界觀、生命觀，及其生發出的藝術觀、社會觀、文化觀，對于當下的世界文化具有重要啟示和普適意義?！辈哒谷?、中央美術學院教授于洋認為，徐冬冬創見性地建構闡發“中國抽象繪畫”的概念，從中國本土哲學思想和文化中生長出具有現代性的抽象范式，由此通達中國藝術自有的“現代”之路。