??1938年，美術家張仃在延安過年，窯洞的白窗紙貼著紅黑相間的窗花，活潑生動，喜慶紅火，他被這活靈活現的民間藝術深深吸引。在延安魯迅藝術學院任教的其他教員們也敏銳地發現了陜北這一質樸而有生命力的藝術形式，他們開始自發地收集整理。艾青的文字記錄了他與古元等人在陜北三邊沿途的所見：百姓窗欞上，那些質樸的窗花樣式引人入勝。魯藝的教員米谷（吾石），為教學收藏了一批窗花；陳叔亮、力群等美術家也醉心于收集這些民間瑰寶。1946年，艾青與江豐將米谷所藏剪紙精華編印成《民間剪紙》，這是中國第一本陜北民間剪紙集，后又擴充為《西北剪紙集》，留下了珍貴的藝術檔案。
??當然，美術家們并未止步于收集與整理，他們從這樸實無華的民間藝術中吸收營養，拿起刻刀，賦予傳統窗花以新的生命——創作抗戰題材的“新窗花”。
??版畫家力群與晉西北農村婦女牛桂英合作而成的《八路軍騎馬》，用剪紙手法表現了騎馬的八路軍形象，力群創作了輪廓，里面的形象則由牛桂英剪成。畫面刻畫生動簡潔，八路軍戰士躬身駕馬，肩背步槍，身挎背包，背帶草帽，看形象應該是穿插于前線與后方的通信兵，這是在抗戰時期常見的八路軍戰士形象。作者根據對生活的敏銳觀察，準確地抓住了八路軍騎馬形態與動作，畫面之中利用剪紙線條飄動的走向，呈現出人物疾馳的動感。這幅由版畫家和農民合作的作品充分體現了延安美術家向群眾學習的虛心態度。
??在古元的木刻窗花作品《民兵》中，頭扎羊肚手巾的陜北青年民兵，手持紅纓槍與手榴彈，隨時準備應對來敵。古元借用了剪紙的藝術語言并以木刻的方式表現出來，人物形象處理上采用剪紙藝術中陰陽互生的對比關系，使人物形象更加概括和簡練。古元創作的靈感來自下鄉生活的體驗，他曾到延安川口區碾莊鄉參加了長達十個月的農村基層工作，這段基層工作經歷為他的創作接上了地氣，并積累了大量素材。古元善于向群眾學習，并用他們熟悉的藝術語言創作出通俗易懂的藝術作品。他從西方版畫技法入手，結合民間藝術創作出剪紙版畫新形式，在這一時期共創作了24幅剪紙版畫作品，除《民兵》之外，還有《學文化》《送飯》《送糞》《播種》《裝糧》等，以表現抗戰后方陜北群眾的日常生活，為宣傳抗戰起到了很好的鼓舞士氣的作用。此外，夏風的木刻窗花《秧歌》和《運鹽》，也表現了陜甘寧邊區抗戰時期的生活畫面。在戰火紛飛的歲月里，延安的美術家們將木刻與民間剪紙相結合，表現現實生活，宣傳抗戰，賦予剪紙新的內涵，讓人耳目一新。
??除了“新窗花”創作之外，“新年畫”運動也在抗戰前線發揮了重要作用。抗戰初期，日寇在華北敵占區利用傳統年畫形式面向群眾美化侵略、污蔑抗戰，而不明真相的群眾將這些宣傳品張貼出來，造成了負面影響。針對這一情況，上級指示“魯藝木刻工作團”在1940年春節到來之際，刻印一批“新年畫”，向群眾宣傳抗戰，瓦解敵人的反動宣傳，就此展開了“新年畫”戰。“魯藝木刻工作團”設計了多種年畫方案，用簡陋的工具印制出來，并在年前將一萬多張套色“新年畫”發送至千家萬戶，這些“新年畫”采用傳統年畫木刻套色技法，形象簡潔生動，內容通俗易懂，色彩鮮明，深受群眾喜愛，起到了非常好的抗戰宣傳作用，奪回了群眾抗戰思想斗爭的話語權。
??其中彥涵的《保衛家鄉》，巧妙地將傳統年畫中的神祇形象替換成了抗戰中的軍民形象。畫面借用傳統年畫的組畫形式，右幅塑造八路軍和民兵形象：八路軍戰士肩抗步槍，民兵則背負大刀，他們邊走邊說，似乎在討論著剛剛發生的激烈戰斗。左幅則塑造了農村婦女和兒童的形象：婦女手挎竹籃，籃中可見剛做成的布鞋，左肩耷拉著修補好的八路軍軍服；婦女旁邊的兒童，肩背大刀，手拿紅纓槍，頭戴虎頭帽，一副兒童團員的模樣；兒童的目光看向婦人，似乎在詢問戰斗的情況，婦人目向前方，邊和兒童交談邊快步行走，急切地要去慰問前線下來的戰士們。這幅“新門神畫”在形式和內容上產生了敘事聯系，讓老百姓和抗日戰士感受到真實的情感與力量，從而進一步激發了軍民團結抗戰的決心。其后，彥涵在此基礎上創作出的新年畫《軍民合作 抗戰勝利》，成為抗戰宣傳最具影響的新年畫作品之一。
??另外還有胡一川的《軍民合作》、彥涵的《春耕大吉》、羅工柳的《積極養雞 增加生產》、楊筠的《努力織布 堅持抗戰》等作品，表現抗戰時期敵后根據地的擁軍、生產等備戰題材，都起到了很好的抗戰宣傳作用。為了在抗日前線更好地發揮文藝的抗戰力量，在木刻工作團的基礎上又成立了更便于工作的木刻工場。木刻工場在抗戰中創作了一大批抗戰“新年畫”作品。民主人士李公樸在晉察冀敵后考察時，看到每個村莊門上貼著的門神已不是秦叔寶、尉遲恭，而是宣傳抗戰、手持武器的抗日戰士的英姿。今天重觀這些作品，我們依然能夠感受到“新年畫”中鮮明的抗戰主題思想和強烈的藝術風格所呈現出的藝術感染力。
??從窯洞窗欞到千家萬戶的門扉，傳統民間藝術在抗戰烽火中完成蝶變。這些帶著泥土芬芳的作品，不僅是刻刀與木板碰撞的藝術結晶，更是文藝工作者與人民共同譜寫的抗戰史詩。正如古元所說，這是“從人民生活的泉水中釀造精神的甜蜜”。
??（作者：王雪峰，系中國美術館民間美術部主任）
